如何在家教中做好“攻心”呢？既然要对孩子“攻心为上”，那我们家长也要“将心比心”才行。为了让孩子“心服口服”，我觉得家长至少要做好三项心理准备。
第一条就是耐心。“攻心为上”的关键是让人心服口服，为了做到这一点，就必须有足够的耐心。你看，诸葛亮对孟获是“七擒七纵”，这样才真正赢得了孟获及其彝族部落的“心服”。
“七擒七纵”与其说充分展示了诸葛亮出色的军事才能，不如说表现了诸葛亮贯彻“攻心为上”战略的充分耐心。没耐心，你就没法赢得别人的真心，这是一个非常简单的道理，即便是家长对自己的孩子也不例外。尤其是在今天这样一个时代，你想让孩子对你心服口服，没有相当的耐心绝对做不到。孩子的一个坏毛病，做家长的纠正一次他就能改吗?不太可能吧?想让孩子养成个好习惯，你以身作则地示范一两次就够吗?恐怕也不行吧?所以，家长必须贯彻孔子“学而不厌，诲人不倦”的教育理念，要有足够的耐心。
可是，我们也不得不承认，随着生活节奏的加快，人们正在变得越来越躁动，越来越没耐心。包括我自己也是如此，有时本不该对孩子发火的事还是发了火，有时本可和颜爱语地对孩子交代的事却用了严厉的语气。事后反思，就知道这不是孩子不好，而是自己修养不够。我们生活在一个躁动不安的时代，耐心不够几乎是一个普遍的问题。我们对此一定要有警觉之心，不断地反省、修炼自己。不要以为你对孩子有耐心就是为了孩子好，孩子得感激你，而应该反过来想，我们正是通过耐心地教育孩子才提升了自己的修养，我们也该感谢孩子。
第二条是诚心。耐心要建立在最大的诚意基础上才能“耐得住”，若没有诚心，一般来说是“耐不住”的。难道还有对孩子虚情假意的父母吗?很多人可能会这样问。
不要以为你是孩子的父母你就天然真诚地对孩子。很多家长都会说自己所做的一切都是“为了孩子”，可实际上真是这样吗?我们的传统文化提倡孝道，这当然没错。可是，在强调孝道之时，我们往往有意无意地神化父母对孩子的感情，搞得普天下的父母在子女面前似乎都成了无私奉献的楷模，站在了道德的绝对制高点上。可实际上呢?正因一些家长觉得自己先天地占有道德制高点，所以才在家庭生活中对孩子表现得简单粗暴、专制武断。
我们今天做了孩子的父母，可我们也有父母。只要心平气和地想一想，我们就得承认：在成长的过程中，自己确因父母的不正确对待而受到过程度不同的伤害(包括身体上和心理上的)。父母对我们的爱是真的，但他们的种种毛病以及这些毛病给我们造成的坏影响也是真的。我觉得这才是世间的真相。今天，我们做了父母，也要先承认真相，然后用平等的真诚的心去与孩子交流。
有一次，儿子的班级开家长会，一位母亲介绍她教育女儿的经验，我觉得她讲得就很好。她在女儿八岁时又生了二胎，是一个男孩。有了小弟弟之后，女孩就感觉妈妈不像以前那么关心她了，就问：“妈妈，有了小弟弟之后你是不是就不再爱我了?”这个妈妈回答：“我爱你永远比爱你小弟弟多八年。”然后就坦然地说，我对你们两个肯定是都爱的，但爱谁多一点，看你们的表现，你们谁更优秀我就更爱谁。如果你们都很优秀，那我最高兴，就同样爱；如果你比弟弟优秀，我就更爱你；如果将来弟弟比你优秀，我就更爱弟弟。这样才公平。这位母亲坦言，自己是有私心的，对子女的爱不是无条件的。这种坦诚是我所欣赏的。家长有诚心，才能放低姿态，与孩子平等交流；你能与孩子平等交流，孩子对你“心服口服”的几率才会大大增加。
第三条是同心。同心讲的是父亲和母亲(有时还包括爷爷奶奶、姥姥姥爷)要在教子活动中搞好合作，相互配合。现代社会处处都讲分工合作，家庭教育也不例外。在教子过程中，爸爸担起父亲的责任，妈妈要当好母亲的角色，二者缺一不可。现在的情况是，相当多的父亲缺席家庭教育或者在教子中发挥的作用严重不足。这肯定不利于孩子的成长。
最近有一本新书，作者是美国的迈克尔·史密斯，他说：“母性教育是一种‘叶根’的教育，目标是达到生命的滋润、丰满；父性教育就是一种‘主干’教育，目标是建立人生的‘主心骨’，实现生命的空中的充分伸展!传统家庭中，大多是妈妈担任教育孩子的工作。而在柔软的母爱之外，孩子缺少的果敢、坚强、乐观、豁达等品质，则等待着父爱来填补。”所以，他的建议是：“无论工作多忙，(父亲)都要抽时间来陪伴和教育孩子。”
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